以前常跑國外，我們經(jīng)常接觸全世界最前沿、最有創(chuàng)意的設(shè)計師或設(shè)計團隊的品牌，我大概有一個很恰當(dāng)?shù)膰H觀，我接觸臺灣的工藝，包括琉璃、木刻，所有這些不同的工藝?yán)锩孀钣袃r值的、最有興趣的就是竹。因為這個材料對應(yīng)的是未來，它環(huán)保；竹是屬于我們中國人的材料，西方?jīng)]有。陶瓷這個東西做得過日本、德國嗎？以前我們是很牛的，現(xiàn)在跟他們比比不了。但是竹，他們沒有對應(yīng)的材料和工藝，我對這個就情有獨鐘。

在紐約做了十幾年，后面十幾年的生意都是在跟西方、歐洲接觸，我發(fā)現(xiàn)我們沒有自己的東西。在臺灣，所有學(xué)設(shè)計的人受的訓(xùn)練都是從西方來的，所以不由自主的用西方的思想做設(shè)計。尤其在國內(nèi)，我們生活在這個土地上，有自己的生活方式和文化，設(shè)計解決的是這個土地上的人的生活問題，我們怎么能用西方人的東西來套用到我們的生活里面？所以我覺得不應(yīng)該是這樣，而是發(fā)展出代表中國文化的原創(chuàng)設(shè)計，不要老是讓西方人覺得我們都受他們的影響。

所以，帶有中國文化思維的設(shè)計，從哪來？我覺得重要的是材料。

對設(shè)計來講，材料是占很重要的位置和元素，沒有材料設(shè)計沒有辦法成立。竹有很多很特殊的地方，是對應(yīng)未來的一個很重要的材料，而且這個材料本身還有特殊的機理，如果把它當(dāng)做長纖維來看，它有無限的可能性。我就是看重了這一點，它是屬于我們的文化，也有對應(yīng)的工藝，需要當(dāng)代的思維運用這個材料的發(fā)展，設(shè)計出對應(yīng)我們現(xiàn)代人生活的設(shè)計出來，所以我就開始對這個材料花很多的精神去研究，而且那個時候臺灣的竹產(chǎn)業(yè)也沒落了，我就看到這個材料非常有價值。